Led發(fā)光字的標(biāo)記成分使用（led發(fā)光標(biāo)識(shí)）

策劃師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，敏銳地將視覺(jué)標(biāo)記元素應(yīng)用到現(xiàn)今的LED發(fā)光字策劃中，在感官上給受眾以耳目一新的打擊，在籌劃讓人感應(yīng)很美、很愜意的同時(shí)，又能很好地完成功能需要和信息傳播，自然地將有標(biāo)記成分意義的圖文及其他視覺(jué)形態(tài)使用到Led發(fā)光字設(shè)計(jì)中。

計(jì)劃應(yīng)在人與人、人與空間、人與當(dāng)然的交匯融合上，呈現(xiàn)出感性與理性的結(jié)合追求融于、秩序合于秩序、物相歸于自然的和美境界。它可給人以心曠神怡、別有情趣的精神享福，也應(yīng)該是性能與服務(wù)的結(jié)合體，好的led發(fā)光字策劃應(yīng)是超越地域文雅，超越語(yǔ)言行為，莫得國(guó)界區(qū)分的。

實(shí)際，發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字計(jì)劃自身即是一類信息介質(zhì)，它是服務(wù)于任何人群的，這也正是Led發(fā)光字設(shè)計(jì)的初衷。

籌劃師能用現(xiàn)代的審美看法和功能需求對(duì)標(biāo)記中的少許元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有年代特點(diǎn)；或把標(biāo)記的識(shí)圖方式與展現(xiàn)形式利用到led發(fā)光字策劃中來(lái)，用以表達(dá)設(shè)計(jì)概念，同時(shí)也體現(xiàn)民族特性，反映出一種充實(shí)的文化底蘊(yùn)。

當(dāng)前計(jì)劃離不得對(duì)元素文雅精神的繼承，離不開(kāi)混入成分文化精神的當(dāng)代審美，而現(xiàn)實(shí)世界各種思潮和多種文雅的影響幾乎深入到各個(gè)元素之中，眾人往往忽視了充分了解和體察本土成分藝術(shù)的存在和運(yùn)用大概。

并且，在承認(rèn)元素藝術(shù)多元化的普遍共識(shí)中，卻包含著用現(xiàn)代的世界觀來(lái)理解和判斷我們的成分文化藝術(shù)的因素。元素文雅給感官藝術(shù)帶給的絕不是簡(jiǎn)單的圖形和文字空間表象，當(dāng)是具有深厚人文觀念和人生哲學(xué)，講究天人合一，追求物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一、人與當(dāng)然和諧共生的世界“場(chǎng)”。

LED發(fā)光字籌劃在這個(gè)“場(chǎng)”中展現(xiàn)出顯著的科技屬性和自然屬性。要是我們不能通過(guò)藝術(shù)策劃手段烙上成分印跡，這么我們大家能看到的發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字會(huì)是一些毫無(wú)生命的LOGO。