2023年2月16日更新_鑫麗華LOGO分享：標(biāo)志與文化兩者之間間的關(guān)系

環(huán)境的文雅性主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容：一是源于地理位置的地域性引起的地域文化特色的差距，是用必然的自然情況和社會(huì)條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅背景形成的文化差異;3是使用情況中裝飾風(fēng)格不同而形成的文雅差距。LOGO作為環(huán)境中的一部分，體現(xiàn)了不一樣處境中的文化差別，首要表當(dāng)前標(biāo)志的計(jì)劃品格上。LOGO

(一)標(biāo)志格調(diào)與情況的地域文雅性

不同地域的當(dāng)然環(huán)境、歷史文化、興盛狀況、生活形態(tài)各不相同，從而在處境風(fēng)貌上表現(xiàn)出不一樣的地域文雅特點(diǎn)。伴隨著當(dāng)代都會(huì)的變化，很多都市傳統(tǒng)文化特色早已不明顯，更加是一些大城市，表現(xiàn)出了更加多的國際化特征。大都市的規(guī)模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，大都市對(duì)文雅的吸收包容量越大，各種文化的碰撞與交流就越發(fā)多。而關(guān)于城市文雅而言，往往反映出的是寬泛人群所接受的文化觀念，即大城市中的主流文雅。現(xiàn)在，許多大都市由于受到各種外來文化的影響，呈現(xiàn)了更多的當(dāng)前文雅特點(diǎn)，如北京、上海。對(duì)于一些中小型都市而言，因?yàn)槭艿酵鈦砦幕挠绊戄^小，尤其是跟著人們對(duì)傳統(tǒng)文雅講究水準(zhǔn)的提升，通?？梢栽诤芏喽紩?huì)細(xì)小上展現(xiàn)出更好多性的場(chǎng)合文化特點(diǎn)，如蘇州、杭州。

關(guān)于大都市大情況而言，標(biāo)識(shí)是此中的1個(gè)細(xì)小性元素，LOGO的策劃風(fēng)格反映著這些大環(huán)境的地點(diǎn)文雅特色，讓城市的訪客們從中感受到特點(diǎn)的存在。我們大家從北京和蘇州標(biāo)志籌劃品格的差異性，能顯著地感受到這一點(diǎn)。當(dāng)成國際化的大都市，它須要與世界接軌，須要展示我國現(xiàn)代化進(jìn)步的成果，從建筑、道路、都市景觀中，咱們大家可以充分感受到當(dāng)代都市的氛圍。對(duì)于北京而言，二零零八年的奧運(yùn)會(huì)是她向世界展現(xiàn)自己的一次重大契機(jī)，從標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)格調(diào)上，咱們感受到的是當(dāng)前化的氣息。而蘇州更加多地重申的是本身以前的地城文化特色，堅(jiān)守著自身的與眾不同，這一點(diǎn)一樣呈現(xiàn)在了LOGO設(shè)計(jì)上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的標(biāo)志采用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分表現(xiàn)蘇州的地域文雅特點(diǎn)，反映都會(huì)的文化面貌，給游客以深刻的視覺感染力，讓游客能直接從標(biāo)識(shí)上對(duì)蘇州文雅有所感知。同時(shí)，不一樣的區(qū)域通過不同的傳統(tǒng)款式成分或造型方式來展現(xiàn)，使其在保持文化統(tǒng)一性的并且，又表現(xiàn)出個(gè)性化差距。

(二)LOGO品格與處境的民族文雅性

各民族由于其變化歷程、經(jīng)濟(jì)條件、生活方法不一樣，表現(xiàn)今文化藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族特征，如中國古典式、古代西方式、伊斯蘭以前格調(diào)、非洲土著和埃及風(fēng)格等，進(jìn)而在標(biāo)識(shí)籌劃上也就不可避免地帶有國家民族文雅的烙印，德國計(jì)劃著重策劃中的功能主義原則也民主特色，因而德國的標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)常以堅(jiān)實(shí)的面貌出現(xiàn)，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、精確;法國在策劃上常常表現(xiàn)出猛烈的民族主義情緒，縱然功能簡(jiǎn)單，也會(huì)賦予其奢華的外部特征;英國的計(jì)劃具有強(qiáng)烈的籌劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融寰球化的發(fā)展攜來了各個(gè)國家之間文化的融合，但是文雅的融合并不等于取代原有些民族文化，許多政府在采納外來文雅的同時(shí)，堅(jiān)守著自己的文化特點(diǎn)，即使是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐，也無法改變?nèi)绱恕拔难诺膱?jiān)守”。麥當(dāng)勞的形象標(biāo)志能夠說是很多國家的大伙都一般熟知的國際化形像，那浩大的形象標(biāo)識(shí)霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)大城市里，仿佛永遠(yuǎn)不思量與場(chǎng)地特色的搭配，但是在一些民族主義劇烈的國家中，它卻不能再獨(dú)樹一幟，不得不與其他LOGO相似，融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利大都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當(dāng)勞形像LOGO徹底地民族化，固然麥當(dāng)勞金黃色的“Mquot;標(biāo)識(shí)依舊是主角，但古銅色奧地利傳統(tǒng)獅子和鳳凰款式乃至自然主義風(fēng)格的綠野枝造型給人以精巧而華貴質(zhì)地，其空間感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點(diǎn)，標(biāo)志的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，讓我們大家真切感受到達(dá)尊重地方文雅特色的創(chuàng)意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文化特點(diǎn)，民族文雅是一個(gè)民族的財(cái)富，更是世界的財(cái)富，一切民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚(yáng)。

(三)LOGO格調(diào)與高樓大廈、情況裝飾文雅品格的和諧性

建筑、環(huán)境的裝扮文化格調(diào)琳瑯滿目，標(biāo)識(shí)往往也會(huì)以相同的風(fēng)格特征與之協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在的主流格調(diào)有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的品格，如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類風(fēng)格類型，如古希臘格調(diào)、古羅馬品格、哥特風(fēng)格、文藝復(fù)興格調(diào)、古典主義品格;近代的新藝術(shù)活動(dòng)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔古典格調(diào);乃至現(xiàn)代主義品格和高技派、結(jié)構(gòu)主義等后當(dāng)代主義風(fēng)格。好多處境場(chǎng)合使得形成本身特別特性，通常會(huì)選擇這些特別格調(diào)來對(duì)情況實(shí)現(xiàn)裝璜展現(xiàn)，這些也同樣反映到達(dá)導(dǎo)向標(biāo)志計(jì)劃中。不銹鋼廣告牌