2023年7月5日更新_“為人而生”的大都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)籌劃（城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)?

當(dāng)前化的城市，就像一臺(tái)巨大的機(jī)器，它為大家出示了各種服務(wù)性能的并且，又給眾人提出了怎樣正確使用的挑戰(zhàn)。一個(gè)好的都會(huì)，不單需要具備完善的硬件設(shè)施，更須要優(yōu)異的軟件處境，僅有這樣大都市才不可能讓人認(rèn)為冰冷和疏遠(yuǎn)，才真正得以作為“人的城市”。都市導(dǎo)向標(biāo)志

“人的大都市”呼喚“為人而生”的計(jì)劃。大城市導(dǎo)向LOGO，就是如此1個(gè)使都會(huì)更人性化的設(shè)施。它就像都市生活的指引者，引導(dǎo)著大伙更加方便高效地享福城市的各項(xiàng)公共服務(wù)。大都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)不單是大城市的硬件，同時(shí)更著城市治理軟件的水平，是都會(huì)治理的工具，是都市公共服務(wù)質(zhì)量、文明程度的重大表現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的效果性，早就給大都市導(dǎo)向標(biāo)志打下了深深的人性化烙印，這么大城市導(dǎo)向LOGO在具體的設(shè)計(jì)過程中，怎么很好地呈現(xiàn)人性化？這是標(biāo)識(shí)策劃者在每一個(gè)策劃環(huán)節(jié)中應(yīng)該考慮的麻煩。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的籌劃實(shí)踐，總結(jié)歸納出都市導(dǎo)向LOGO應(yīng)當(dāng)注意的幾點(diǎn)：

（一）“效果為王”

導(dǎo)向LOGO并非純粹的藝術(shù)作品，其策劃最基本應(yīng)該達(dá)到“索引、導(dǎo)向”這一性能性原則，也即是所謂的“功能為王”。 實(shí)現(xiàn)指示的效果，不是一項(xiàng)容易地告知，它是系統(tǒng)的工程，要綜合思量大城市環(huán)境的復(fù)雜性、信息內(nèi)容的多重性、接納人群的五花八門性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。無論是標(biāo)志字體的大小、色調(diào)、編排方法，還是標(biāo)識(shí)設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、可能產(chǎn)生的遮蔽、夜間的可辨別性等，都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的作事流程來完成。

例如：大學(xué)園區(qū)具有高樓大廈林立，人員密集、性能設(shè)施眾多等典型特點(diǎn)。因而，北京林業(yè)大學(xué)（以下簡稱北林）導(dǎo)向系統(tǒng)的目標(biāo)定位為：一個(gè)外地人甚而外國人初次進(jìn)入校園，只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就可簡便快速地獲得所需的信息，并在生疏的整體校園隨意地進(jìn)行活動(dòng)，不受語言和文化障礙的影響。

具體來說，把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為室外主干線流動(dòng)空間、支線流動(dòng)空間、屋內(nèi)功能建筑空間3大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息通過由外到內(nèi)、由大到小、有表及里實(shí)現(xiàn)空間分級(jí)手段設(shè)置，讓行人很輕松判斷出自身所處位置與整體校園園區(qū)的關(guān)系，這么可大大提升行人在校園中自主活動(dòng)的效率，地發(fā)揮導(dǎo)向系統(tǒng)的指引效果。

在這兒需要重點(diǎn)著重一下信息的標(biāo)準(zhǔn)性。不典范的標(biāo)識(shí)，通常會(huì)引起人們的誤讀，自然不可出色地表現(xiàn)導(dǎo)向作用。在國內(nèi)各地，不一樣省、市地區(qū)使用的LOGO符號(hào)樣式各異，引進(jìn)的方法不一，這在必然水平上釀成對(duì)導(dǎo)向標(biāo)志認(rèn)知混亂。在這方面，國外為城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)而設(shè)置或與LOGO系統(tǒng)其他的法案許多且很精致。如，美國有ADA（AmericanswithDisabilitiesAct）標(biāo)志系統(tǒng)、NPS（NationalParkStan－dard）標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施和MTA公共汽車站標(biāo)志等。ADA標(biāo)識(shí)系統(tǒng)手冊(cè)甚至對(duì)盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則，NPS國家公園準(zhǔn)則設(shè)施對(duì)公園LOGO設(shè)置作了詳盡規(guī)范。

（二）細(xì)節(jié)抉擇成敗

其實(shí)，“性能為王”的籌劃觀念對(duì)好多策劃者來說并不陌生?？隙恳粋€(gè)導(dǎo)向標(biāo)志的設(shè)計(jì)者在計(jì)劃之初的愿望都是美好的，但為啥有時(shí)結(jié)果卻事與愿違，莫得讓受眾滿意呢？仔細(xì)追究，困難出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)決斷成敗，這一點(diǎn)在籌劃上表現(xiàn)得更為突出。在以追求無微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)策劃中，更理當(dāng)從細(xì)微處著眼。

例如，北林導(dǎo)向牌的計(jì)劃上就思索了不一樣視距下導(dǎo)向標(biāo)識(shí)尺寸的設(shè)定乃至導(dǎo)向LOGO的大小和行駛速度的關(guān)系；留心導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、間距以及圖標(biāo)和字體的尺寸務(wù)必符合人的感官習(xí)慣、行為習(xí)性和人體工程學(xué)的原理。在行人（正常人和殘疾人）由遠(yuǎn)及近的通行流程中，標(biāo)志能避開人群、建筑物的摭擋，能直視無礙地被人看到。當(dāng)然，放置標(biāo)識(shí)牌時(shí)，還思慮到了LOGO牌的面積、傾斜度以及閱讀者視軸或許形成的角度，實(shí)現(xiàn)行人在近距離瀏覽內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向標(biāo)志牌時(shí)也可以分明瀏覽細(xì)小內(nèi)容的目的。

往上主要是從人體工程學(xué)等方面關(guān)注普通受眾的原因，而人性化策劃中另1個(gè)不可忽視的層次則是對(duì)弱勢(shì)團(tuán)體的考慮。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)人性化計(jì)劃就是要最好極限地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢(shì)團(tuán)體源于身體不便帶給的障礙，并保證群體之間的活動(dòng)不相互影響。例如，日本開發(fā)出一類新型盲人導(dǎo)向LOGO，配合盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)安裝，能夠發(fā)出不同的音響，反饋出不一樣的內(nèi)容。在日本的人行橫道上，當(dāng)綠燈亮的時(shí)候，會(huì)伴有小馬的叫聲，告訴盲人能安全經(jīng)過。自動(dòng)販賣機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置，便于殘障人群的實(shí)際須要。電梯間的導(dǎo)向牌上都設(shè)計(jì)了盲文，可以通過觸摸獲取導(dǎo)向信息。

（三）形式美的人性關(guān)懷

實(shí)際籌劃“以人為本” 簡單地講就是策劃的核心是人，整個(gè)的設(shè)計(jì)皆是對(duì)于人類的各樣需要開展的，這一些須要不但是成分生活需要，更加是包括著大家的精神生活須要，是計(jì)劃本源的回歸。

功能性是LOGO策劃的第一屬性，但籌劃假如僅僅追求一種效果至上的原則，想以此向“人性化”靠攏，是行不通的。因?yàn)橐坏├硇詨旱谷说奶匦?，也就偏離了人性。導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)中在注重物理層次關(guān)懷的并且，必須注意人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)應(yīng)當(dāng)給人以美的空間體會(huì)，符合導(dǎo)向空間的一體審美。著重心理關(guān)懷的人性化計(jì)劃是“為人而設(shè)計(jì)”的特點(diǎn)之一。

例如：使得與北林“園林校園”的景觀特點(diǎn)與“知山知水、樹木樹人”的辦學(xué)概念相統(tǒng)一，其校園導(dǎo)向系統(tǒng)肯定選擇3維立體與平面寫意兩種籌劃品格，力圖傳達(dá)出一類具備人文情懷的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法，曲直、疏密的比較關(guān)系，重復(fù)、變異的形勢(shì)法則，藝術(shù)化地收拾出北林“園林校園”的特色，達(dá)成了性能與樣式的和諧之美。

LOGO是一種靜態(tài)的宣揚(yáng)，模式化的東西只能降低個(gè)體的感染力和失去留意力。北林標(biāo)志系統(tǒng)的策劃中在圖標(biāo)的背景計(jì)劃上，就打破了通常的方形形態(tài)，大膽地采用“樹葉”形，巧妙而形像地展現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特點(diǎn)。一樣，導(dǎo)向圖的顏色，協(xié)同圖標(biāo)的款式選擇了對(duì)比和諧的暖色系列，給人以清新、淡雅的感覺，突破了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)要卓越、醒目的一般要求。

實(shí)用與審美，是籌劃之永恒的終極目的。策劃的歷史是一部紛繁繁瑣的人類行為變遷和文雅演進(jìn)的歷史，不管在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了幾何更迭、爭斗和交融，咱們總會(huì)見到一條清晰的脈絡(luò)，那即是：設(shè)計(jì)總在探討如何更佳地滿足我們的需求和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍處境。城市導(dǎo)向LOGO計(jì)劃，固然也不可跳出這肯定律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、技術(shù)與人性的契合是其至高的境界。咱們大家期待有更多彰顯人文關(guān)懷的都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，在不久的將來成為大城市中一道亮麗的風(fēng)景線！這樣，我們的都會(huì)會(huì)更美好，咱們的生活會(huì)更美好！ 單面發(fā)光字

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