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標(biāo)志的存在、形象依托是以建筑存在為先決的,高樓大廈功能依賴標(biāo)識的引導(dǎo)指示效果來達成。不管是戶外環(huán)境還是室內(nèi)情況,LOGO與建筑之同都存在肯定的關(guān)系。在室外處境中,辨別與高樓大廈全是環(huán)境中重大構(gòu)成部分,皆是情況形像的傳達,都服務(wù)于處境,服務(wù)于人,以至在標(biāo)志系統(tǒng)未形成之前,建筑當(dāng)成都市的標(biāo)志物,起著空間辨別的效果,兼任著LOGO的性能。在屋內(nèi)處境中,標(biāo)識與高樓大廈則作為部分與整體的關(guān)系,標(biāo)志成為建筑中重大的空間識別設(shè)施,在當(dāng)今繁雜的當(dāng)代情況中,莫得一切指示LOGO的建筑讓人難以辨別,更談不上地應(yīng)用,這關(guān)于高樓大廈而言就失去了全體意義。 標(biāo)志
一、LOGO與建筑計劃風(fēng)格的統(tǒng)一
在籌劃品格上,標(biāo)識與高樓大廈時常表現(xiàn)出一致性。建筑格調(diào)是環(huán)境風(fēng)格的主要體現(xiàn),為了確保諧和統(tǒng)一,標(biāo)志普遍都遵循高樓大廈的原有品格,以免造成一體處境成效的不和諧。同時,LOGO系統(tǒng)還能夠注解建筑,展現(xiàn)高樓大廈的功能,創(chuàng)造提升建筑的格調(diào)。
當(dāng)高樓大廈風(fēng)格比較鮮明時,如富有傳統(tǒng)特點的建筑,標(biāo)識時常根據(jù)高樓大廈品格來探尋格調(diào)形成的歷史條件,以肯定情況的文化特征,追求風(fēng)格上的“神似”,而不局限于形態(tài)模仿上的“形似”,因而在混合時期元素時,通常更易實現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)前的平衡,在統(tǒng)一諧和中富于變化,和諧又不顯單調(diào)。
在有些環(huán)境中,尤其是用現(xiàn)代建筑環(huán)境中,高樓大廈品格表現(xiàn)不出顯著特征時,標(biāo)志的策劃能是建筑狀態(tài)的繁雜化、簡便化、籠統(tǒng)化,依照高樓大廈形態(tài)實現(xiàn)設(shè)計成分的提煉,實現(xiàn)變化重組,從而獲得新的形勢,從形式與內(nèi)在上與建筑呼應(yīng),達成統(tǒng)一。
二、LOGO與高樓大廈比例關(guān)系的相應(yīng)性
標(biāo)識與建筑既是并列性的兩個空間元素,又是部分與整體的歸屬性關(guān)系。標(biāo)志與高樓大廈的比例關(guān)系處理恰當(dāng),才可以地對空間進行感知。
一方面,當(dāng)LOGO處于建筑物中時,標(biāo)識能轉(zhuǎn)變建筑內(nèi)的比例感知。如圖2-19中的一組圖,一樣的事物在大少許的空間里看起來小一點。在建筑物內(nèi),使得保證使用者空間感受的舒服性,往往根據(jù)建筑比例對標(biāo)志尺度實現(xiàn)設(shè)置,高樓大廈空間處境越大,標(biāo)識常常也設(shè)置得相應(yīng)較大。
另一方面,當(dāng)標(biāo)志處于建筑外,與建筑物同處于1個空間中時,可輔助利用者對一體情況的比例進行的感知。在非常大的物體周圍,人很輕松喪失比例感,而建筑相關(guān)于人而言正是屬于比較巨大的事物,站在建筑附近,假如沒有其余物體的參照,人很困難對高樓大廈周圍的情況比例實現(xiàn)感知,而LOGO和其他要素的尺寸、數(shù)量和放置影響著建筑及空間比例的感知。標(biāo)識可以使龐大的高樓大廈“降到”人的比例,協(xié)助大家對空間比例進行的感知。莫得標(biāo)志的話,就很難感知整體空間的比例關(guān)系,而一旦有了LOGO,標(biāo)識時常就作為感知空間比例關(guān)系的一個參照,一把感知建筑尺度、空間尺度的“比例尺”。 通體發(fā)光字